آيه و دلالة
 

آية ودلالة ...

في هذا الموضوع السهل والمفيد إن شاء الله تعالى سنبحث في مدلولات الآيات
القرآنية من خلال طرح الأسئلة التي تتناول آيات من كتاب الله وتوضح علام تدل
تلك الآيات ، وما علينا إلا أن نفهم الآية ونأخذ منها المعنى لنصل لمدلولها ..

وطريقة السؤال هو : آية تدل على كذا وكذا ... وهكذا .
ومن يجيب يضع سؤالاً جديداً من عنده على أن يكون صحيحاً .
ثم يعود ليرى من أجاب ويصحح الإجابة .

وسأفتتح الموضوع بسؤال :

آية تدل على أن الله تعالى يرزق من يشاء بالإناث ويرزق من يشاء
ذكوراً ...

أتمنى لكم المتعة بالبحث والاستقاء من كتاب الله تعالى .

(لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ غڑ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ غڑ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ(49)أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا غ– وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا غڑ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) [سورة الشورى : 50

آية تدل على أن الله تعالى يرزق من يشاء بالإناث ويرزق من يشاء
ذكوراً ...

الدلالة الجديدة :
( أذكر آية كريمة تدل على ألوان الجبال ) .

قال تعالى:
(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ) [فاطر: 27-28].

مجادلة أهل الباطل إذا قامت عليهم حجة الله، ولم يرجعوا بل أصروا على العناد أن يدعوهم إلى المباهلة، وقد أمر الله سبحانه بذلك رسوله
صلى الله عليه وسلم :

اذكر الآية ..؟

فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ( 61 آل عمران ) .

أذكر الآية التي دلت على تحريم الخمر تحريماً قطعياً .

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)

اية تدل على حركة الجبال..

وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88) سورة النمل
2. وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا (10) الطور

آيه تدل على إبصار النهار

وجعلناالليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلناآية النهارمبصرةلتبتغوافضلآ من ربكم
ولتعلمواعددالسنين والحساب وكل شيي فصلناه تفصيلآ.

اية تدل على وضعيّة اجنحة الطير عند الطيران ...


أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ غڑ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَظ°نُ غڑ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ.
سورة الملك آية 19

آية تدل. على التحذيرمن المال والولد



وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ( 15 التغابن ) .

( آية دلت على أن الصبح يتنفس ) .

والصبح اذا تنفس. سورة التكوير آية. 18

اية. تتحدث. عن استماع الجن للقرآن.

قول الله تعالى : ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن ، فقالوا إنا سمعنا قرآناً عجباً ) أول سورة الجن

آية دلت على أن الريح تغدو في شهر وتروح في شهر

ولسليمان الرياح غدوها شهرآورواحها شهرآوسلناله عين القطرومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه
ومن يزغ منهم عن امرنانذقه من عذاب السعير آية 12 سورة سبأ

آية تتحدث عن الدخان


سورة الدخان - سورة 44 - اية
10 فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ

آية دلت على أن الله لا يضيع أجر من يتقي ويصبر

ومن يتقي ويصبرفإن الله لايضيع أجرالمحسنين
آية 90 سورة يوسف

التحسس من الاخوة

هذه الآية.يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87) يوسف

آية تدل على ان الحسنة من الله والسيئة من الإنسان.

مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَىظ° بِاللَّهِ شَهِيدًا (79) (النساء)

الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ(1)

التفسير المختصر:
(الر) تقدم الكلام على نظائرها في سورة البقرة.
القرآن كتاب أُتقنت آياته نظمًا ومعنى، فلا ترى فيها خللًا ولا نقصًا، ثم بُيِّنَت بذكر الحلال والحرام والأمر والنهي والوعد والوعيد والقصص وغير ذلك، من عند حكيم في تدبيره وتشريعه، خبير بأحوال عباده، وبما يصلحهم.
تفسير الجلالين:
«الر» الله أعلم بمراده بذلك، هذا «كتاب أُحكمت آياته» بعجب النظم وبديع المعاني «ثم فصِّلت» بينت بالأحكام والقصص والمواعظ «من لَدُن حكيم خبير» أي الله.
تفسير السعدي:
يقول تعالى: هذا كِتَابٌ عظيم، ونزل كريم، أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ أي: أتقنت وأحسنت، صادقة أخبارها، عادلة أوامرها ونواهيها، فصيحة ألفاظه بهية معانيه.
ثُمَّ فُصِّلَتْ أي: ميزت وبينت بيانا في أعلى أنواع البيان، مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ يضع الأشياء مواضعها، وينزلها منازلها، لا يأمر ولا ينهى إلا بما تقتضيه حكمته، خَبِيرٌ مطلع على الظواهر والبواطن.

آية الكرسي (الله لا إله إلا هو الحي القيوم... إلخ):
هي من أعظم آيات القرآن وتبيّن وحدانية الله وقدرته وسعة ملكه، وأنه الحي القيوم الذي لا يغلبه نوم أو سنة

قوله تعالى: "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ غ— أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ":
هذه الآية تبيّن أن القلوب تطمئن وتسكن وتجد راحتها في ذكر الله وشكره

قوله تعالى: "لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا":
هذه الآية تدعو إلى التفاؤل والأمل، وتشير إلى أن الله قادر على خلق أي أمر جديد بعد الأمر السابق، حتى وإن كان غير معلوم.

سورة الفاتحة:
الآية منها: "اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ". وهي دعاء من العبد لربه بأن يهديه إلى طريق الحق المستقيم.

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 1 والزوار 7)

موضوع روعه ذو دلالات عميقة

شكرا اروى على الطرح المميز والمفيد