ويكتـب اللَّـهُ خيـرًا أنـت تجهلـهُ
وظاهرُ الأمرِ حرمـانٌ مِـنَ النِّعـمِ

ولو علمتَ مُـرادَ اللَّهِ منْ عِـوضٍ
لقلـتَ حمـدًا إلـٰهي واسعَ الكـرمِ

فسلِّمِ الأمرَ للرَّحمـٰن وارضَ بـهِ
هو البصيرُ بحالِ العبدِ منْ ألـمِ